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贵州省博物馆珍品

时间:2020-05-26 来源:贵州之窗

清代“凤麟洲宝”玉印,“凤麟洲宝”玉印,碧绿色。纽作高浮雕“天禄”连体双兽形,两首背向,四足,作蹲伏状。印面阔边朱文,小篆“凤麟洲宝”,双行竖读。凤麟洲是我国古代传说中神仙居地,在西海中央,洲上有凤凰与麒麟,数百合群,仙家用凤鹦鹉和麟角煮做成胶,名“集弦胶”或曰“连金泥”,称能黏附断弦折剑。这方印当科闲章。

清代“凤麟洲宝”玉印,图二

清代周起渭寿山石印,低3.3厘米,长5.5厘米,宽5.5厘米。 周起渭(公元1665年~1714年),字渔璜,号桐野。贵州贵阳人。康熙三十三年进士,曾参予编修《康熙字典》,任编修官。擅诗词,在清初诗坛颇有影响,著有《桐野诗集》。此方石印为周起渭的私章,刻有“贵阳周起渭字渔璜印”篆字。

清代周起渭寿山石印,图二。

清代周起渭寿山石印,图三

清白玉太白像,长5.5厘米,长2厘米,低4厘米含座 此尊太白像为清代之作。玉质洁净莹润,颜色青白自然。雕像所取整块玉料为材,以圆雕技法,随形赋意,生动地塑出唐代大诗人李白醉悬书函,持杯望月,似有佳句盘于胸中,随时喷薄而出之情态。深得太白“斗酒诗百篇”之韵味。

清代白玉太白像,图二。

商代夔纹玉璜,直径10厘米,长3厘米,低5厘米,厚0.1厘米。璜是一种弧形的玉器,多数只有璧的三分之一,甚至四分之一,少数接近二分之一。此件玉璜为二分之一,极为少见,且形制古朴,刻工细致,是件贵重的古玉器。璜最初作为礼器,用作祭典,后也作装饰,可佩带。此纹玉璜两端各有一孔,可穿佩系。据鉴定,此玉璜为商代之物,时代较早于,且没作为佩饰的其他配件。故而,很可能是祭示、佩饰两用之物。

明代麻酱行铜鼓,此钹通体为三段式造型,鼓面出有沿并略小于胴部,胴腰间改置平面的粗大施明德耳一对,鼓面中心为光体,歧出十二芒。芒外有四晕,一、二晕纹饰模糊不清,三晕饰游旗纹。鼓身晕格不晰。胴部饰同心圆及梅花图案,腰饰回纹,足饰同心圆及回纹。通高29厘米,面径48厘米,腰径45厘米,足径49.5厘米。该钹式样矮圆,四道合范,工艺粗犷,纹饰潦草,是南方铜鼓发展演变由盛转衰的明初产品,为中国八大类型标准器之一。

西汉石寨山型铜鼓,器形如座岙,通体纹饰,鼓面中心为九出光芒,芒间饰四重圈点三角纹,共八晕,其中四晕是主晕,鹭鸟六只。一、三、五晕饰锯齿纹;二、六晕饰带尾圈点纹;七、八晕为线条。胴部有龙舟四只,用圈点纹、锯齿纹组合成图案,俱作竞渡状。腰部有牛四头,锯齿纹图案。铜鼓,乃古代华南少数民族铸造和使用的一种重器和打击乐器,战时用于进攻号角,“击鼓而攻打之”,祭拜时作驱鬼拜神,宗教灵物。

西汉星云连弧铜镜,圆形,正面微弧,背面正中为连峰式钮,钮外为一周弦纹及弧线纹。其外为内向十六连弧纹带,两周较短斜线纹圈带之间为星云纹带,由平面四枚乳钉分为四区,每区一组星云纹,星云由五枚小乳钉及三根细弦纹组成,其中一根细弦纹,在四大乳钉之间构成一个弧形四边形,最外为内向十六连弧纹缘,镜缘高出内区。

东汉三足青铜水注,这件水注造型甚乖巧,圆腹,顶上一圆形注水口,三只蹄足线条简洁,朴实稳重。腹间三只管形耳既是装饰,又可临时插放毛笔。称得上一件简单又美观的书案珍宝。所谓“书案三珍”是指水盂、水注、水洗。一般有嘴的叫水注,无嘴的叫水丞。水注也称作砚滴,其功能是往砚台上滴水之用。生产水注的材质以陶、瓷、铜、玉为多闻,形制丰富多样,其式方圆不一。我国汉代有数水注,到宋、元后尤盛行。

西汉鲵鱼形铜带钩,978年威宁中水西汉墓出土。长10厘米,宽3.5厘米。其整体造型作鲵鱼游动状,故名“鲵鱼形铜带钩”。体侧对称斜出四鳍,正反两面均有细致的阴刻线条纹饰,钮坐落于胸下。背部阴刻楷书五字吉祥铭文:“日利八千万”,指出了一种生活心愿并暗示着物主身份。鲵鱼,民间俗称“娃娃鱼”,在贵州的山溪河流中时有发现,以它的模样巧制的带钩,至今在它处未见报导,可视作孤品。

清代乾隆斗彩福禄寿缠枝纹瓷碗,碗低6厘米,口径13厘米,足径4.9厘米。直口,弧壁,圈足。外壁绘釉下五个青花寿子纹以及釉上缠枝纹悬挂五个红黄葫芦和蝙蝠。因葫芦谐音即禄,蝙蝠谐音即福,故名“福禄寿”。该碗胎白细泛青。底足青花篆书“大清乾隆年制”方形款,是一件标准的官窑器。

明代刻花龙头金手镯,1954年遵义高坪明代墓葬群出土。直径6.9厘米,重79.9克。形制为圆梗手圈形式,中间留有缺口,两端略细,并饰刻花龙头相对,龙颈不作球形,其余部分无纹饰,造型古朴,款式新颖,工艺高超。

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